Resenha: Elvira, a rainha das trevas (Elvira, Mistress of the dark)

Sim, a resenha de hoje é de “Elvira, a rainha das trevas”. Preciso dizer mais alguma coisa?

Título original: Elvira, Mistress of the dark
Lançamento: 1988 (EUA)
Duração: 96 minutos
Direção: James Signorelli

Elvira a rainha das trevas

Eu e o outro

 

“Eu é um outro”

                                           (Rimbaud)

Seja lá quem for você, leitor, provavelmente já viu esse filme mais vezes do que fez aniversário. Elvira é um clássico que ninguém esquece. Todos nos lembramos do peitocóptero, do cãozinho satânico Gonk e tudo o mais. Obivamente, vamos rememorar um pouquinho essas coisas durante a resenha, contudo, aqui no Café nossa intenção não é adular os filmes que amamos (mentira, é sim), mas analisá-los e descobrir o tipo de argumentos e ideias que sustentam. Assim, abordaremos menos o filme que as ideologias sustentadas nele. Vamos lá.

Quem?

Na remota hipótese de que você seja uma alma infeliz e amargurada que nunca viu esse filme, a sinopse é a seguinte: Elvira, uma estrela decadente de filmes B vai a uma pequena cidade receber uma herança vinda de sua tia falecida. Ela espera usar o dinheiro para estrear seu próprio espetáculo em Las Vegas, mas acaba descobrindo verdades estranhas sobre seu passado que vão alterar seu caminho.

O eu e o outro

A trama se desenvolve a partir da entrada de Elvira na cidadezinha e dos efeitos que sua presença causa ali. Iremos discutir tais efeitos, mas comecemos pela causa. O aspecto mais interessante do filme é com certeza sua personagem principal, a própria Elvira. Tudo o que ocorre nele se dá (diretamente ou indiretamente) por conta da existência dela e de sua interação com outros personagens. E o que ela tem de mais para provocar tantas coisas? Bom, resumidamente, é uma mulher linda e independente que faz o que gosta e é feliz. E o que tem isso de mais? Bem, e a resposta é: nada... Absolutamente nada. Ao menos, não deveria haver nada de extraordinário na existência de uma mulher linda, personalista e independente, mas há e vamos discutir por quê. Na verdade, Elvira se torna muito interessante quando confrontamos sua figura com a situação em que ela está inserida, aliás, a situação a qual de certa maneira estamos todos inseridos.

Fallwell, o pequeno mundinho em que Elvira vai buscar sua herança, é um tipo de cidade fechada em torno de seus valores e habitantes. Pouca novidade acontece ali: as pessoas são sempre as mesmas, frequentam os lugares de sempre e veem normalmente as mesmas coisas (tipo Guarulhos). Um tédio danado. Entretanto, essa modorra não significa uma constância só da maneira pela qual as pessoas vivem, mas de seus próprios valores que, sem ter nada com o que confrontar-se, se mantém os mesmos. Em outras palavras, sem o diferente, as pessoas tendem a se conservar as mesmas. Todavia, tudo muda com o surgimento dessa morena peituda e solteira que se sente livre para transar com quem quiser e não ligar muito para valores ou para a manutenção de um modo de vida. Ela deseja somente aproveitar a vida e que se dane o resto. Elvira é o completo oposto do tipo de pessoa que vive em Fallwell: seus referenciais são outros (ela gosta de cinema B, enquanto os habitantes só assistem filmes de censura livre), sua origem é singular (ela é órfã, já os outros estão ligados a famílias tradicionais), entre outras coisas.

O encontro entre um mundo que vive fechado em si mesmo e de uma personagem que está totalmente aberta ao novo e não precisa de uma convenção para justificar suas vontades e ações - podendo transar sem casar, brigar por vingança e não para defender-se, desfrutar de cultura que vá contra ou a favor de seus valores -, tem consequências graves tanto para um quanto para o outro. Ambos se machucam no embate com o outro. Contudo, não se trata de uma relação de puro antagonismo, mas de algo bem mais complexo. Não é que Elvira passe a detestar toda a cidade e que toda a cidade passe a detestá-la. O que a morena representa ali é o outro, o diferente, aquilo que não é eu, isto é, que diverge da identidade arraigada cujas pessoas de Fallwell possuem. Se por anos eles contemplaram somente aquilo que era semelhante a si, com Elvira encontram algo radicalmente diferente disso.

O interessante é que a personagem é tanto um objeto de adoração quanto de ódio. Aqueles que se sentem aprisionados no eu que mantém, encontram nela uma forma de ter contato com o outro, de se tornarem outros, de interagirem com o diferente e assim sair da vida boboca que possuem. Porém, aqueles que estão resignados às peles que vestem ou que já passaram do tempo em que podiam mudar suas vidas, encontram na moça uma ameaça aos seus modos de vida. Elvira é ruim para eles, pois o que ela traz é sedutor e desejável, despertando nessas pessoas a vontade de se arrepender das escolhas que fizeram e viver de outra maneira, algo que já não podem mais fazer. Com isso, os velhos, que querem se convencer de que viver segundo suas crenças foi bom, passam a detestar Elvira e a desejar ferrá-la. É o tal do ódio por aquilo que se ama: detesto o tipo de pessoa que eu desejaria ser e não sou. Triste, mas bem comum. Todavia, diferentemente deles, os jovens, que ainda tem todo um percurso para percorrer e não desejam ser como seus pais, veem nela um símbolo da mudança que almejam. E assim se instaura o caos que leva a trama adiante.

Moralidade

            É curioso ver que a personagem é, durante boa parte do filme, tida como um objeto pelas pessoas ao seu redor. Suas inimigas são tias gordas que se reúnem no “Clube da moralidade” (é sério) e encontram nela uma ameaça ao seu modo de vida, tomando-a como um objeto de ódio. Além disso, tais mulheres são apoiadas por seus maridos hipócritas que, ao passo que desprezam Elvira em público, sonham com a moça às escondidas, tendo nela um objeto de desejo. A morena é tudo o que querem, mas que, por seus modos de vida antiquados, não são capazes de ter. São casados que sonham com a traição e defendem a monogamia (confesse: você já viu muitos assim, não é?). Mesmo os jovens encontram em Elvira algo a se almejar ou que pode levá-los a uma existência diferente. De um modo ou de outro, ela é um instrumento de liberdade, de ódio ou de gozo, porém nunca uma pessoa, sendo que demora um tantinho até que se deixe, segundo esse olhar externo, de vê-la como uma coisa que ameaça seu modo de vida e não como um ser humano. Não é de se estranhar, portanto, que quando os habitantes de Fallwell se refiram a Elvira se valham de estereótipos clássicos como: “pessoa de vida fácil”, “vadia”, “indecente”, etc.

Por sinal, o filme leva esse sarcasmo ao patamar da obviedade. A certa altura, por exemplo, as pessoas decidem condenar a moça por bruxaria, com direito à fogueira, camponeses armados com enxadas, caras malvadas e tudo o que essa festa católica tradicional requer. A referência, obviamente, é a inquisição, expressão máxima da naturalização de certa visão de mundo. Os caipiras de Fallwell não só temem o diferente, o outro, mas vão defender sua identidade - sua visão de mundo, seu eu - dessas pessoas nem que seja as matando. A cordialidade e aparente superioridade que demonstravam quando estavam entre si desaparece completamente no contato com o outro. A partir disso podemos notar que o que a fogueira traz de aterrorizante não é a morte de pessoas, pois gente morre todo o tempo de maneiras cruéis, mas a morte de pessoas em nome de uma moralidade, de um bem, que é algo que deveria justamente impedir a humanidade de ceder à barbárie completa. Quando a chama de cadáver terminar de queimar e a cinza se espalha, os inquisidores não vão se sentir culpados ou com medo de uma represália, pois assim como o público irão para casa com a sensação de dever cumprido. Um herege a menos. Como diria o Bush depois de um belo massacre: “O dia amanheceu mais bonito hoje”. Com efeito, a condenação do outro por meio dessa forma extremada se torna ainda mais terrível do que mero assassinato. O clube da moralidade (o do filme e o da vida real) condena o mal se apropriando dele, combatendo o mal com o mal, se tornando exatamente aquilo que abomina.

Por isso, amigos leitores, eu conclamo todos vocês a me acompanharem no seguinte pensamento: viva Elvira e dane-se a moral!

Devo assistir a dança do peitocóptero?

            Com certeza, sem dúvidas, vá com deus! Ops...

            “Elvira” é uma obra que transforma todos os defeitos que possui (como quando vemos que tamancadas são mais potentes que tiros de bazuca) em qualidades. Sua trilha sonora é ruim, suas atuações são ruins, seus efeitos são ruins, mas todas essas coisas funcionam maravilhosamente bem. Em nenhum momento esperamos que qualquer detalhe fosse diferente.

Este é um filme capaz de curar depressão, sífilis, mau-humor, esquizofrenia, chulé e até essa sua feiura. Juro. Funcionou comigo, vai funcionar contigo também. Assista. 

Trailer: